-Kolaylaştırılmış Şafiî Fıkhı-
TAHÂRET KİTABI
Rahmân ve Rahîm olan Allâh’ın ismiyle. Hamd, âlemlerin Rabbi olan Allâh’a mahsustur. O’na hamd eder, O’ndan yardım ve mağfiret dileriz. Nefislerimizin şerrinden ve amellerimizin kötülüğünden O’na sığınırız. O’nun hidâyete erdirdiğini hiç kimse saptıramaz, saptırdığını ise hiç kimse hidâyete erdiremez. Şehâdet ederim ki, Allâh’tan başka ibâdete lâyık hiçbir ilâh yoktur. Ve yine şehâdet ederim ki, Muhammed sallallâhu aleyhi ve sellem O’nun kulu ve Rasûlüdür… Bundan sonra:
***
TAHÂRETTE ŞÜPHE KÂİDELERİ VE KAP/KUYU TEMİZLİĞİ
Abdestli Olduğunu Kesin Bilen Kimsenin Abdestinin Bozulduğunda Şüphe Etmesi
Fıkhın en büyük küllî kâidelerinden biri “Yakîn (kesin bilgi), şek (şüphe) ile zâil olmaz” kâidesidir. Buna göre; abdest aldığını kesin olarak bilen bir kimse, daha sonra “Acaba benden yel çıktı mı, uyudum mu, abdestim bozuldu mu?” diye şüpheye düşerse, kesin olan abdest hâli esas alınır ve abdesti bozulmamış sayılır. Ancak şüpheyi gidermek için abdestini yenilemesi müstehâbtır.
Abdestsiz Olduğunu Kesin Bilen Kimsenin Abdest Alıp Almadığında Şüphe Etmesi
Abdestsiz olduğunu kesin olarak bilen bir kimse, “Acaba sonrasında abdest aldım mı, almadım mı?” diye şüphe ederse, önceki kesin hâl olan abdestsizlik esas alınır ve mutlaka abdest alması farz olur.
Abdest veya Gusül Esnasında Bir Uzvu Yıkayıp Yıkamadığında Şüphe Etmek
Henüz abdest veya gusül bitmeden önce “Acaba yüzümü veya kolumu yıkadım mı?” diye şüphe eden kimse, o uzvu yıkamamış kabul ederek hemen yıkar ve sonrasındaki uzuvları da tertîbe göre yeniden yıkar. Ancak abdest veya gusül tamamen bittikten sonra şüpheye düşerse, mutemed görüşe göre bu şüpheye itibar edilmez ve abdesti tam sayılır.
Temiz ve Necis İki Kap Suyun Birbirine Karışması (İştibâh)
Biri temiz, diğeri necis olan iki kap su hangisinin temiz olduğu bilinemeyecek şekilde karışırsa; kişi alâmet ve emârelere bakarak ictihâd eder yani araştırır ve temiz olduğuna kanaat getirdiği kapla abdest alır.
Eğer ikisini de dökmeksizin ictihâd etmeden teyemmüm yaparsa teyemmümü sahîh olmaz; ictihâd edip ikisi arasında tercih yapamazsa ikisini birbirine karıştırarak veya dökerek teyemmüm yapar. İmâm Nevevî el-Mecmû’da kaplardan yalnız birinin dökülmesi veya telef olması hâlinde de ictihâd edilmeksizin teyemmüm yapılacağını tashîh etmiştir.
Necis Olan Kuyu Sularının Temizlenmesi
Kuyudaki su eğer iki kulleden yani yaklaşık 204 litreden çok ise ve içine düşen necâset suyun tadını, rengini veya kokusunu değiştirmemişse, sadece içindeki necâset -meselâ ölü hayvan- çıkarılır; kuyu suyu temizdir.
Eğer kuyu suyu iki kulleden az olduğu için veya çok olup vasfı değiştiği için necis olmuşsa; suyun alttan kaynayarak çoğalıp iki kulleye ulaşması ve değişikliğin gitmesiyle temizlenir. Suyu çekmekle kuyu tabanındaki su azalacağı için önce suyun çoğalması beklenir.
Sabun, Şampuan, Kolonya, İspirto ve Parfümlerin Temizlik Hükmü
Şâfiî mezhebinde şarap ve içilmesi kastedilen sarhoş edici sıvı içkiler mutemed görüşe göre necistir. Ancak günümüzde temizlik, dezenfekte ve koku amacıyla üretilen sabun ve şampuanlar temizdir.
İçeriğinde etil alkol (ispirto) bulunan kolonya ve parfümler ise; meşhur kavle göre sıvı sarhoş edici hükmünde sayılır ve kaçınılması gerekir. Bununla birlikte, muasır tahkîkâtlara göre içmek için üretilmeyip sanayi maddesi yani temizlik ya da koku maddesi olduğu için necis değildir ve elbiseye sürülmesi namaza mâni olmaz.
***
Hamd âlemlerin rabbi olan Allâh’a mahsustur. Salât ve selâm yaratılmışların en hayırlısı Muhammed sallallâhu aleyhi ve sellem’in, âlinin ve ashâbının üzerine olsun.
Rabbinin rahmetine muhtaç kul,
Kaan Sâlih.
